07.06.2017 Значењето на посетата на Моди во Израел - историја

07.06.2017 Значењето на посетата на Моди во Израел - историја


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Многу успешната посета на индискиот премиер Нарендра Дамодардас Моди на Израел денеска завршува. Тоа беше прва посета на индиски шеф на држава во Израел. Соодветно е дека оваа посета завршува истиот ден кога американскиот претседател оди во Полска да зборува, пред состанокот на Г20. За поголемиот дел од постоењето на Израел, неговите пријатели се пронајдени на Запад. Двете најголеми земји по број на жители - Кина и Индија - ги поддржаа Арапите и немаа дипломатски односи со Израел. Долги години, Индија беше особено непријателска, водејќи ја организацијата на неврзани земји во давањето анти-израелски изјави.

До 1992 година, со крајот на Советскиот Сојуз, во комбинација наскоро со мировниот процес во Осло, сето тоа се промени, и одеднаш Израел се најде во дипломатски односи со Кина, Индија и многу други земји. Односите и со Кина и со Индија полека растеа со текот на годините. Во текот на последните неколку години, трговијата со двете земји брзо се зголеми. Трговијата на Израел со Индија започна од 200 милиони долари во 1992 година и достигна 4,2 милијарди долари минатата година. Растот во трговијата со Кина беше уште подраматичен, од 20 милиони долари во 1992 година на 7,7 милијарди долари минатата година. Поголемиот дел од трговијата првично беше со воена опрема. Иако американскиот приговор ја ограничи трговијата со Кина, трговијата со оружје со Индија цвета. Како и да е, кинеските фирми инвестираа многу во израелски фирми, и стартапи и воспоставени компании.

Додека економската трговија беше во подем, до неодамна, израелските дипломатски односи и со Кина и со Индија беа многу послаби - иако оваа година, тоа се промени. Во мај, премиерот Бенјамин Нетанјаху оствари голема посета на Кина за да одбележи 25 години дипломатски односи, а оваа недела индискиот премиер беше во Израел славејќи го она што може да се опише само како заеднички „fубовен фестивал“.

Значи, што се промени? Три клучни фактори.

Прво, репутацијата на Израел како „почетна нација“ стана невозможна ниту за Кина ниту за Индија да ја игнорираат. Израел стана центар за истражување и развој за премногу компании и почетна лабораторија за премногу производи за Кина или Индија да не обрнуваат внимание. Иако директната трговија со Израел секогаш ќе биде само заокружувачка грешка за двете земји, придобивките што двете земји можат да ги добијат од тесна соработка со Израел се немерливи.

Второ, двете земји имаат големо муслиманско малцинство и двете стравуваат од тероризам. Иако не се согласуваат со израелските политики во врска со Западниот Брег, и двајцата се подготвени да гледаат на друг начин за да ја зголемат безбедносната соработка со Израел.

Конечно, слабоста на арапскиот свет, заедно со фактот дека многу земји од Заливот имаат некаква форма на соработка со Израел, го направија подобрувањето на односите со Израел без ризик и за Индија и за Кина.

Кога Моди пристигна во Израел, премиерот Нетанјаху побара целиот кабинет да дојде на аеродромот за да го пречека. С Everything беше направено за да се осигура дека посетата беше на исто ниво со онаа на неодамнешната посета на претседателот Трамп - и премиерот Нетанјаху го придружуваше Моди во текот на неговиот престој. Посетата на Моди беше прифатена со ентузијазам од луѓе на улица. Еден локален трговец не можеше да престане да ми кажува постојано, колку е добра работа што тој верува дека била топла посета на Моди - особено во времето на претседателот Доналд Трамп, кога се чини дека настаните во Америка се толку неизвесни.

Се одржува сериозна дебата овде во Израел, за тоа дали земјата може да има свое преуредување, развивајќи подлабоки односи со Индија и Кина и помалку се потпира на своите традиционални сојузници во Неврзаните држави и Западна Европа. Ова е особено точно во ерата на Трамп; време кога, од една страна, претседателот на Соединетите држави изјави каков добар пријател е со Израел, додека во исто време, американската надворешна политика се чини дека е во неред, а амбасадорот на ОН гордо изјавува дека американската политика е тотално непредвидливо сега.

Некои луѓе со ентузијазам го прифаќаат овој нов пристап, тврдејќи дека иднината лежи во Кина и Индија. Други се многу помалку ентузијасти, потсетувајќи ги сите што сакаат да слушаат дека врските на Израел со САД се враќаат во преддржавните години и се изградени врз скеле со заеднички вредности-а да не зборуваме за поддршката на американската еврејска заедница. Луѓето кои се повеќе скептични за иднината што се потпира на новите пријатели на Израел, истакнуваат дека САД се тие што постојано гласаат со Израел, додека Кина гласа против (со Индија почна да се воздржува).

Се разбира, Израел не се соочува со бинарен избор (освен ако САД и Кина не влезат во трговска војна), така што во моментов, Израел може јасно да ужива во својата новопозната популарност на Исток, додека ги одржува традиционалните пријателства. Очигледно, во време кога некои изгледаат опседнати со заканата за Израел од БДС (Бојкот, отфрлање, санкции) Растечките односи на Израел со двете најпопуларни нации на земјата ги исмејуваат нивните обиди да го изолираат Израел.


На вториот ден од посетата на израелскиот премиер Бенјамин Нетанјаху во Индија, премиерот Нарендра Моди одржа обемни разговори со својот колега во куќата Хајдерабад во Newу Делхи. Индија и Израел денеска потпишаа девет пакти, вклучително и во стратешките области за одбрана, безбедност и антитероризам.

Тероризмот преку границата беше главниот безбедносен проблем за Индија, особено во Jamаму и Кашмир.

Индиската надворешна разузнавачка агенција „Крило за истражување и анализа“ (RAW) смета дека е тешко да се матираат прекугранични терористички комбинации и нивните оперативци покровители на пакистанската разузнавачка служба (ИСИ) во изворот на потекло.

Од друга страна, израелската разузнавачка агенција за специјални операции Мосад (значи Институтот) има експертиза за неутрализирање терористички операции на изворот. Засилената соработка помеѓу Мосад и РАВ во сферата на безбедноста и антитерористичката размена на разузнавачки информации ќе им помогне на терористичките напади во Индија како 26/11 и Ури.

МОСАД, СУРА ИСТОРИРАЈ

RAW се појави во 1968 година како крило на Бирото за разузнавање по неуспесите во собирањето на претходни информации за време на Индија-Кина во 1962 година и војната со Пакистан во 1965 година. Тогашната премиерка Индира Ганди создаде RAW од ИБ под Рамешвар Нат Као во 1968 година.


10 причини зошто Израелците ја сакаат Индија

Одеднаш кипа станува едвај забележлив кога стои до Сик со турбан.

Израел се уште е на дипломатско ниво од тридневната посета на индискиот премиер Нарендра Моди и rsquos на земјата. За време на неговото патување, тој беше придружуван лично од израелскиот премиер Бенјамин Нетанјаху, кој му рече на Моди: „Ја сакаме Индија. Се восхитуваме на вашата култура, се восхитуваме на вашата историја, на вашата демократија, на вашата посветеност да напредувате. & Quot; Има многу повеќе причини зошто Израелците ја сакаат Индија. Еве 10 од нив:

10. Златниот храм во Индија храни со вегетаријански оброк за над 100.000 луѓе дневно без оглед на расата, верата и класата. Фалафел Кинг во Ерусалим ќе ви обезбеди фалафел додека викаат за само 20 шекели. Willе викаат на секого без разлика на раса, вера и класа.

9. Понекогаш еврејските мажи се чувствуваат самосвесни кога носат кипа и ја прекриваат машката еврејска покривка. Но, стоејќи покрај индискиот Сик со турбан, одеднаш Кипах станува едвај забележлив. Тоа е како да стоите покрај вашиот пријател на слика која е навистина дебела.

8. Откако служеше војска, Дуди Епштајн одлучи да патува низ Индија и да формира кошер -ресторан во главниот град Newу Делхи. Тој го нарекува & ldquoНовиот Дели. & Rdquo Дуду смета дека е rsquos многу умен.

7. Израелците се восхитуваат на архитектонското ремек -дело што е Таџ Махал, широката структура изградена од Шах Јахан како споменик на loveубовта на неговата сопруга Мумтаз Махал. Единственото нешто што го има Израел што се приближува е, & ldquoKatzefet & rdquo на улицата Бен Јехуда во Ерусалим, споменикот изграден од 18 -годишни американски девојки кои сакаат замрзнат јогурт.

6. Секоја недела навечер во последните 3000 години, еврејските семејства излегуваа за Кинези. Време е за нешто малку поинакво. Зошто не, индиски?

5. Индискиот хинду календар има 6 сезони и 5 големи празници: Дивали, Дусера, Ганеша Чатурти, Холи и Навратри. Израелците се донекаде завидливи бидејќи индиските празници никогаш не пристигнуваат ниту прерано ниту предоцна, туку секогаш & ldquoon време & rdquo.

4. Со 1,2 милијарди луѓе, Индија е најголемата демократија во светот со 1,2 милијарди калории, Израел е најголемиот потрошувач на ругелах

3. Дишењето воздух во Мумбаи, Индија, само еден ден е еднакво на пушење 100 цигари. Израел е една од ретките земји каде што пушењето е во пораст, и знаете што велат тие и дали можете да имате премногу добра работа!

2. Најголемото семејство на светот наводно живее заедно во Индија: маж со 39 жени и 94 деца. Ако ова беше еврејско семејство, тоа би значело дека пред да ја напуштат куќата овие деца ќе бидат прашани дали носат џемпер, 39 пати.

1. Јудаизмот пристигна во Индија пред приближно 2000 години без оттогаш забележани случаи на антисемитизам од локалното население!


Пак медиуми за посетата на Моди во Израел: Треба да се матуваат агресивните потези на Индија

Посетата на индискиот премиер Нарендра Моди на Израел беше сомнително гледана од пакистанските медиуми, а некои коментатори велат дека вежбата е со цел да се спротивстави на воената сила на Пакистан.

Иако неколку ТВ -канали за вести се фокусираа на посетата, повеќето англиски и урду весници објавија за тоа само кратко во нивните вторнички изданија. Пакистан не ја призна државата Израел.

Влијателниот весник „Зора“ користеше жичана копија за својот извештај со наслов „Моди стана првиот индиски премиер што го посети Израел“, додека „Експрес трибјун“ го наслови својот извештај „Посетата на Моди има посебно значење за индиските Евреи во Израел“.

Хавар Гуман, коментатор на Канал 42, се осврна на она што тој го опиша како „врска“ меѓу Newу Делхи и Тел Авив и тврдеше дека двете земји работат против Исламабад.

„Ова е стара врска и знаеме дека во минатото, Израел активно соработуваше со Индија за да се спротивстави на Пакистан“, рече Гуман.

Безбедносниот аналитичар Бриг Газанфар Али рече дека има „сличности помеѓу хиндуистичкиот национализам и еврејскиот национализам“. Состанокот на националните интереси меѓу Индија и Израел значи дека Пакистан треба да посвети поголемо внимание на безбедносната соработка меѓу двете земји, бидејќи тоа директно ќе влијае на безбедносните интереси на Исламабад.

Во исто време, Али рече дека Пакистан исто така треба да ги гледа сопствените национални интереси и да постапува соодветно.

„Во време кога Саудиска Арабија размислува да воспостави односи со Израел, Пакистан треба да види што е добро за нејзините интереси во регионот“, рече тој. „Треба да ги провериме агресивните дипломатски потези на Индија“.

Иако чувствата изразени од Али не се вообичаени, во Пакистан расте расправата за тоа како треба да ги смени параметрите за надворешна политика за да се справи со промените во регионот, вклучително и спорот меѓу Саудиска Арабија и Катар.

Повеќето урду весници, кои имаат поголема читателска публика, користеа жичани копии за да ги информираат своите читатели за посетата на Моди, прва од индискиот премиер во Израел, откако двете земји воспоставија дипломатски односи пред 25 години. Сепак, имаше малку коментари за посетата во весниците, кои исто така немаа едиторијали за ова прашање.

За време на поранешниот воен владетел Первез Мушараф, Пакистан воспостави контакти со Израел во 2005 година, откако тој се повлече од Појасот Газа. Тогашниот пакистански министер за надворешни работи Куршид Касури разговараше со неговиот израелски колега Силван Шалом во турскиот град Истанбул.

Шалом тогаш ги опиша разговорите како „историска средба“, но двете страни не можеа да направат напредок и контактите престанаа набргу потоа.


Како Индија се движеше со Израел: Распоред на пресвртни настани

Израел сега служи како модел за општеството што сегашните владетели на Индија сакаат да го изградат.

Израелскиот премиер Бенјамин Нетанјаху и премиерот Нарендра Моди (Р) видени во јануари 2018 година. Фото: Нарендра Моди/Фејсбук

На 17 мај 2021 година, амбасадорот Т.С. Тирумурти, постојан претставник на Индија во ОН, објави официјален индиски одговор на последната рунда израелски бруталности против Палестинците во Источен Ерусалим, Газа и Западниот Брег.

Иако имаше осуда за недискриминирачките ракетни истрели од Газа, молчеше за воздушните напади на Израел. По промената на политиката на Трамп и#8217 во 2017 година, Индија внимаваше-како што е прикажано во оваа изјава на ОН-да не зборува за Источен Ерусалим како главен град на палестинската држава, дури и кога изјавуваше дека поддржува решение за две држави, како Израел однесувањето ефикасно не ја уништи во никаква значајна смисла оваа можност.

Овој срамен про-израелски став, се разбира, е рационализиран од нашето индиско или индиско потекло и#8216Советници на принцот ’, односно збир на истакнати новинари и академици (било да се во Индија или на универзитети во Сингапур, Велика Британија или САД ) кои го изговараат ова како повеќе или помалку ‘ урамнотежена ’ позиција за заштита на индиските ‘ национални интереси ’. Опозициските партии испуштаа гласни звуци за асиметријата на силата, но само левичарските партии се осмелуваат да побараат прекин на воениот однос на Индија и Израел-Израел е Индија и вториот по големина снабдувач по Русија и Индија, како најголем купувач-и за поддршка на Кампања на БДС против израелската влада и сојузничките институции.

Тука конечно стигна Индија. Владата на Конгресот иницираше стратешки пресврт кон Израел од крајот на осумдесеттите години наваму, со што го намали својот про-палестински став на малку повеќе од дипломатска услуга и парична помош. БЈП додаде уште една димензија на своите врски со Израел гледајќи го ционизмот со топло одобрување како сестринска идеологија на сопствениот злобен хиндуистички национализам. Всушност, израелскиот ционизам е антипалестински, а не антимуслимански, но среќен овие денови за прасењето на исламофобијата. Од времето на индиската независност до раните деведесетти години, и индиската слика за себе, како и онаа од странство, беше дека Индија е жесток поддржувач на палестинската кауза. Како тогаш се случи оваа морално-политичка дегенерација?

Доминантното разбирање на оние кои се гледаат себеси како припадници на левицата или како прогресивни либерали е дека дошло до несреќен прекин кога Индија практично го напуштила својот надворешнополитички став, долг повеќе од четири децении, инаугуриран веднаш по независноста. Иако е точно дека за палестинско-израелското прашање има повеќе раскинување отколку континуитет, овој сјаен поглед на индиската неповрзаност отсекогаш служел да ја заштити Индија од оправдана критика за нејзиното однесување со нејзините јужноазиски соседи, како и некои од нејзините непринципиелни ставови кон случувањата на друго место. Меѓутоа, овде фокусот е конкретно на прашањето Индија-Израел и она што следи е кратка резиме на клучни пресвртници што покажуваат како се развиле односите меѓу двајцата.

Индискиот премиер Нарендра Моди и израелскиот премиер Бенјамин Нетанјаху се шегуваат за време на церемонијата на размена на договори за соработка во Ерусалим, 5 јули 2017 година. Фото: Ројтерс/Амир Коен

Амбивалентност на Ганди

Да почнеме со Ганди. Индиските прогресивци (и не само тие) сакаат да цитираат од неговото издание на 26 ноември 1938 година Харијан каде што вели “Палестина им припаѓа на Арапите во истата смисла дека Англија им припаѓа на Англичаните или Франција на Французите и е погрешно и нечовечно да се наметнуваат Евреите врз Арапите … …. Тие можат да се населат во Палестина само со добрата волја на Арапите ”.

Сепак, игнорирано е дека Ганди беше двосмислен по ова прашање и беше под големо влијание од неговиот близок еврејски ционистички пријател од старите денови во Јужна Африка, Херман Каленбах, кој го посети во Индија во 1937 година, а потоа и во 1939 година. Во март 1946 година, Ганди доби г -дин Хоник, член на Светскиот еврејски конгрес и С. Силверман, пратеник на Еврејската работничка партија во Обединетото кралство. Во дискусијата што следеше, прашање беше поставено до Ганди и уредно снимено од неговиот личен секретар, Пјарелал Најар - “ Можеби сметаме дека сочувствувате со стремежот за основање национален дом за Евреите? ” Одговор на Ганди ’ не беше снимен, навистина по смртта на Ганди во 1948 година, Пјарелал селективно уништи некои весници за Палестина.

Но, Силверман подоцна го објави одговорот на американскиот новинар Луис Фишер, кој околу три месеци по оваа дискусија го контактираше Ганди и ја потврди вистинитоста на овој одговор. Ганди рече, “, му реков на Силверман дека Евреите имаат добар случај во Палестина. Ако Арапите имаат побарување, Евреите имаат претходно барање. ” Подоцна во изданието на 21 јули Харијан, Вели Ганди, “Вистина е дека навистина кажав такво нешто во текот на долгиот разговор со г -дин Луис Фишер на оваа тема ”. Потоа продолжува со ционистите дека треба да се откажат од тероризмот и да бидат целосно ненасилни. “Зошто треба да прибегнат кон тероризам за да го подобрат присилното слетување во Палестина? Ако требаше да го усвојат неспоредливото оружје за ненасилство … … ... нивниот случај ќе беше светот ’ … …, ова ќе беше најдоброто и најпаметното. ”

Од Нехру до Рао: 1950 до 1992 година

Од поголемо значење е следењето на еволуцијата на индиските владини ставови кон Палестина. Индија беше една од 11 -те членови на Специјалниот комитет на ОН за Палестина (УНСКОП) формиран во мај 1947 година за да поднесе извештај до Генералното собрание кога Британија ја предаде својата мандатна одговорност. Индија (заедно со Иран и Југославија) ​​- изнесе план за одржување на федералното единство и гласаше против планот на мнозинството за поделба на Палестина, со што 55% од територијата ќе им се даде на Евреите (тогаш околу 30%), но демаркирана на начин на кој претежно Палестинците ќе го поднесат товар на поместување.

Во секој случај, овој план беше само препорака и не треба да се наметнува. Понатаму, целата оваа вежба беше отфрлена од палестинската страна, бидејќи ја прекрши обврската за доделување целосна независност. Во 1950 година, Неру го призна Израел дури и како спротивно на Планот за поделба, тој обезбеди преку сила 78% од вкупната територија, иако во делумно почитување на арапските чувства, тој се воздржа од воспоставување целосни дипломатски односи.

За време на неговата вчерашна посета во седиштето на ОН, премиерот на Индија, awавархалал Неру, се состана со претставници на групата нации од Комонвелтот во конференциската сала 8. Г -дин Неру го слуша Сер Пирсон Диксон, постојан претставник на Обединетото Кралство во ОН на 21 декември 1956 година. Фото: Фотографија на ОН

СССР беше првата земја што даде де јуре признавање на Израел три дена по прогласувањето независна државност на 14 мај 1948 година. Така, сосема неочекувано, Комунистичката партија на Индија не се спротивстави на подоцна признавањето на Неру. Имаше дополнителни докази за сочувство на Неру кон ционистичкиот Израел. Подготвителен состанок за Самитот во Бандунг во 1955 година се одржа во Јава во декември 1954 година на шефовите на Бурма, Индонезија, Цејлон, Индија и Пакистан каде Неру предложи да го покани Израел како член на Бандунг. За среќа, ова беше соборено.

Во 1968 година, Индира Ганди даде зелено светло за Р.Н. Као, шефот на одделот за надворешна разузнавачка служба на Индија и крило за истражување и анализа (РАВ), за да воспостави тајни контакти со Мосад наводно поради извршување односи со Пакистан и Кина и Северна Кореја. На По вонредната состојба, партијата Јаната под премиерот Морарџи Десаи беше на власт од 1977-80 година. Ова беше а де факто коалиција во која хинду -комуналната партија Јан Санг (претходник на БЈП) беше најголемата компонента и чиј шеф А.Б. Вајпај (подоцна стана премиер) беше министер за надворешни работи.

Јана Санг секогаш имаше мека точка за Израел и во август 1977 година имаше тајна средба меѓу индиските претставници и израелскиот министер за надворешни работи Моше Дајан во Катманду, Непал. Индија го имаше својот прв нуклеарен тест во 1974 година, што го натера Пакистан да се подготви за бомба. На овој состанок, на Индија и беа дадени информации за пакистанската фабрика за збогатување ураниум Кахута. Секогаш имало гласини дека Израел понудил помош за извршување бомбашки напад врз Кахута, но потврдата или инаку ќе треба да почека за идно објавување на тајна документација.

По посетата на Садат во Израел во ноември 1977 година, а потоа и договорите за Кемп Дејвид од 1978 година, Морарџи Десаи во јануари 1979 година го покани Дајан на таен разговор за да покаже нови билатерални можности, доколку Израел може да направи некакво решение со Палестинците сега, Се претпоставува дека Садат го отворил патот за ова. Тоа што увертирањата на Садат ’ беа широко осудени од Палестинците беше друго прашање.

Кон крајот на осумдесеттите години, беа преземени нови иницијативи на Арафат и другите лидери на ПЛО за продлабочување на односите меѓу Delу Делхи и Тел Авив. Во 1987 година, интифада на окупираните територии, која не беше предводена од традиционалното раководство на ПЛО, го потресе второто. Една година подоцна во 1988 година, Јордан го напушти своето претходно барање за Западниот Брег, додека Арафат и ПЛО ја претставија својата ‘Декларација за независност ’. Ова официјално претставува одлучувачко поместување од претходната цел на секуларна, демократска држава во цела Палестина кон нова подготвеност да се задоволи со решение за две држави, кое официјално ќе го признае ционистичкиот карактер на Израел и неговата апсорпција на 77% од земјата На

Ова го отвори патот за преговори што подоцна доведоа до Договорите од Осло. Индиската влада под Раџив Ганди сега немаше никакви компликации да бара подлабока соработка со Израел (ниту владата на В.П. Синг), иако с still уште тајна. Помеѓу 1989-92 година, RAW обезбеди безбедни куќи како оперативни фронтови за користење на агентите на Мосад и#8217s. До 1992 година, владата на Конгресот под премиерот Нарасимха Рао воспостави, со согласност на ПЛО, целосни дипломатски односи со Израел.

Израелскиот претседател Ревен Ривлин (Л) и премиерот на Индија, Нарендра Моди, се гушкаат едни со други, откако ја прочитаа нивната заедничка изјава во куќата Хајдерабад во Newу Делхи, Индија, 15 ноември 2016 година. Фото: Ројтерс/Аднан Абиди/Фото датотека

До денес

Следуваат други знаци на постојано растечка блискост. Во 1997 година, под владата на УДФ, претседателот Езер Вајзман ја посети Индија промовирајќи ги финалните преговори за првиот голем договор за оружје меѓу двете земји во таа година. Но, кога БЈП ја предводи коалициската влада (1998-2004 година) или кога владее самостојно (2014 година до денес), се прават понатамошни скокови. Во 2003 година, Ариел Шарон станува првиот израелски премиер кој официјално ја посетил Индија.

Во 2015 година, Индија беше една од петте држави што се воздржаа (само САД гласаа против) од резолуцијата во Советот за човекови права на ОН, која го одобри извештајот за воените злосторства што произлегоа во Газа за време на конфликтот во 2014 година. Во 2017 година, Моди станува првиот индиски премиер кој официјално го посетил Израел и ги израдува своите домаќини со тоа што не ја посетил и официјално Палестинската власт, иако на Палестина и е даден статус на држава со која Индија има официјални дипломатски односи. Нетанјаху потоа ја посети Индија во 2018 година.

Повеќето, ако не и сите, западните либерални демократии имаат многу погрешно досие на договарање во различни форми со Израел. Што тогаш ја разликува Индија? За една работа, за разлика од повеќето земји на Југ, се сметаше дека има импресивно долга историја на функционална либерална демократија, иако со многу недостатоци. Второ, се сметаше за еден од клучните водачи на Движењето на неврзаните за време на ерата на Студената војна, кој требаше да биде против колонијализмот на доселениците (Израел меѓу другите) и апартхејдот (тогашна Јужна Африка и Израел денес). Така, нејзината последователна дегенерација има тенденција да се истакнува с more посилно. Но, можеби најважно, Израел служи како модел за општеството што сегашните владетели на Индија сакаат да го изградат. Дозволете ми да завршам со три примери за тоа што мислам.

Индија не само што негира самоопределување на Кашмири во делот што го контролира, туку веќе со децении ја прави оваа област една од најпознатите, ако не и најмилитаризираниот регион во светот со сооднос на вооружен персонал и цивили што е поголем од тој израелските сили на окупираните територии. Во ноември 2019 година, генералниот конзул на Индија во Newујорк, С. Чакраворти отворено изјави дека населбите на Израел во окупираните територии треба да послужат како модел за тоа што Индија треба да направи за кашмирски хиндуси раселени во Кашмир, кој е мнозинство Муслиман.

Понатаму, оваа индиска влада верува дека има многу да научи од методите на Израел и#82176 за домашна безбедност и#8217 (што може да вклучи и колективно казнување и тортура) како начин за борба против домашниот тероризам без разлика дали ова е урбано-базирано како во Мумбаи по Напад во 2008 година или во однос на справување со големи народни мобилизации против одредени проекти што државите или Центарот сакаат да ги поттикнат и, се разбира, за справување со бунтовниците во Кашмир. Постојат многу спогодби во овој поглед, според кои индиски полицајци од сите држави во Индија се испраќаат на обука во Израел.

Кон крајот на 2019 година беше откриено дека индиската влада го купи „Пегасус“, шпионски софтвер направен од израелска компанија за кибер-оружје, групата НСО која овозможува надзор на паметни телефони и го користеше против најмалку 121 активист за човекови права, адвокати и други граѓани. Ова е дел од тековниот проект за воспоставување на многу поефикасна држава за надзор за да се идентификуваат, а потоа и легално или на друг начин да се малтретираат неистомислениците кои се противат на напорите на оваа влада да се воспостави хиндуистичка држава, освен во име.

Конечно, во потрага по оваа главна цел, беше донесен Законот за изменување и дополнување на државјанството преку парламентот во декември 2019 година. Ова аксиоматски ги дефинира немуслиманските верски малцинства во Авганистан, Пакистан, Бангладеш како страдаат од прогон и затоа има право да брза натурализација како индиски државјани доколку тие дојдоа пред 31 декември 2014 година и имаат завршено пет години до 31 декември 2019 година.

Овие назначени религиозни групи се огромни Хиндуси, Сики, ainsаини, Будисти (сите се сметаат за домородни во ‘ Хинду Индија ’, така што нема проблем) плус Парсис и христијани чиј број е мал во овие три муслимански мнозински земји. Во реалноста, бидејќи овие малцинства се сметаат за прогонети, тие секогаш можат да тврдат дека морале да побегнат одамна без документарен доказ за тоа кога дошле и тоа ќе биде прифатено. Ова е значајно законодавство.

За прв пат во Индија верската дискриминација е отелотворена во закон што се однесува на државјанството. Да се ​​биде граѓанин значи да се има право да има различни права - оттука и неговата витална важност. Всушност, АЦВ инаугурираше еден вид ‘ соседско право на враќање ’ за Хиндусите. Кој вели дека Израел не ја инспирирал Индија денес и#8217!

Ачин Ванаик е писател и општествен активист, поранешен професор на Универзитетот во Делхи и соработник од Транснационалниот институт, Амстердам, со седиште во Делхи. Тој е автор на Болната транзиција: Буржоаска демократија во Индија и Подемот на хиндуистичкиот авторитаризам.


Лиценцирање Уреди

  • да сподели - да го копирате, дистрибуирате и пренесувате делото
  • да се ремиксира - да ја адаптира работата
  • припишување - Мора да дадете соодветен кредит, да дадете врска до лиценцата и да наведете дали се направени промени. Може да го направите тоа на кој било разумен начин, но не на кој било начин што сугерира дека давачот на лиценцата ве одобрува вас или вашата употреба.
  • подели подеднакво - Ако ремиксирате, трансформирате или градите врз материјалот, мора да ги дистрибуирате вашите придонеси под иста или компатибилна лиценца како и оригиналот.

https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0 CC BY-SA 3.0 Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 точно точно


Премиерот Бенјамин Нетанјаху во неделата ја поздрави претстојната посета на неговиот индиски колега Нарендра Моди на Израел, прва од индиски премиер, како „многу значаен чекор“ во зајакнувањето на билатералните односи кои се во „постојан напредок“.

Во знак на големо полнење на веќе цврстите врски, премиерот Моди треба да слета во Израел на 4 јули во тридневна посета.

Господинот Нетанјаху, додека зборуваше на почетокот на неделниот состанок на кабинетот, рече: „Следната недела, индискиот премиер, мојот пријател, Нарендра Моди ќе пристигне во Израел, ова е историска посета на Израел. Во 70 -те години од постоењето на земјата, ниту еден индиски премиер никогаш не посетил и ова е дополнителен израз на израелската воена, економска и дипломатска сила “.

„Ова е многу значаен чекор во зајакнувањето на односите меѓу двете земји“, рече Нетанјаху.

Индија е огромна земја со над 1,25 милијарди луѓе и е една од најголемите светски економии во развој. Врските меѓу Израел и Индија се во „постојан пораст“, ​​рече израелскиот премиер.

Посетата на г -дин Моди е со цел да се одбележи 25 години од воспоставувањето дипломатски врски меѓу двете земји.

Моди ќе пристигне во Израел на 4 јули и најверојатно ќе се сретне со г -дин Нетанјаху истиот ден навечер. Тој, исто така, ќе се обрати до индиската заедница следниот ден во Тел Авив.

Господинот Нетанјаху, во своите забелешки во неделата, рече дека Кабинетот ќе ги одобри одлуките што ќе ги продлабочат индо-израелските врски, почнувајќи со проширување на извозот и продлабочување на соработката во земјоделството и водата.

„Willе воспоставиме заеднички фонд за иновации и истражување и развој. Исто така, ќе го зголемиме туризмот од Индија до Израел, ова има многу голем потенцијал. Сето ова е дополнителен израз на засилената меѓународна позиција на Израел во последните години додека ја зајакнуваме државата Израел “, рече Нетанјаху.

Двајцата лидери веќе двапати се сретнаа на странска територија на маргините на настаните поврзани со ОН и се вели дека постојано се во контакт едни со други преку телефон.

„Среќен сум што често можеме лесно да разговараме по телефон, можеме да разговараме за с. Многу ретко се случило. Во вашиот случај, тоа се случи “, му рече г -дин Моди на г -дин Нетанјаху за време на нивниот состанок на маргините на самитот во Париз за климата во ноември 2015 година. Израелскиот премиер тогаш веднаш реагираше велејќи:„ и во твојот случај “.

Одбранбените врски меѓу Индија и Израел често привлекуваа светско внимание и добија стратешки димензии.

Се верува дека посетата на г -дин Моди дополнително ќе ги зацврсти безбедносните врски, бидејќи израелските одбранбени индустрии покажаа поголема склоност кон учество во заеднички вложувања за да се поттикне кампањата на Владата на НДА „Направете во Индија“.

Prime Minister Modi’s visit has been preceded by several other high-profile visits, including the trip of National Security Adviser Ajit Doval, several senior secretaries, Minister of State for Agriculture S S Ahluwalia—led 11 member multi-party parliamentary delegation and Navy Chief Admiral Sunil Lanba’s five-day visit earlier this month.

All these visits have laid the ground work for several MoUs that are likely to be signed during Modi’s visit.


In Jerusalem, I saw a reflection of Ayodhya

The Western Wall with the Dome of the Rock visible on the skyline in Jerusalem | Hope Ghelli/Bloomberg

Zionism has numerous symbolic parallels with Hindutva as espoused by Savarkar.

M uch is similar between the Western Wall in Jerusalem and Ayodhya in Uttar Pradesh.

During my first visit to Israel last week, I looked at the Wailing Wall of the Old City of Jerusalem—as it is famously known—that stands testimony to centuries of mayhem, murder and massacre.

As I watched devout Jews gather at this wall that originally held the Second Temple, I saw tears rolling down many a face and still others kissing the wall or placing their petitions in Hebrew at the revered site.

The Temple was mercilessly burned down in the Roman invasion of 70 AD. The amalgam of faith and mourning brought to my mind fleeting images of Ayodhya, where I have witnessed many a devout Hindu shed tears upon seeing an idol of their God Ram Lalla sitting hostage-like in a barricaded, heavily-secured, makeshift tent in the holy city believed to be the site of his birth.

I was part of a delegation of Indians on a visit to Israel, organised at the behest of Dana Kursh, Consulate-General of Israel in South India.

The recorded history of the ‘Holy Land’ attests to the fact that the region was never quiet and peaceful.

Straddling the divide between Asia and Africa, it has been the battleground for successive waves of conquerors and marauders who were anxious to control strategic trade routes.

With monstrous regularity, control swung from one victor to the next, leaving the land wailing in misery. Many Indians can well empathise with the people of Jerusalem, considering our own long troubled history of witnessing invasion and destruction.

As Simon Sebag Montefiore notes in his book Jerusalem: The Biography: “Jerusalem is the House of One God, the capital of two peoples, the temple of three religions and she is the only city to exist twice—in heaven and on earth.” The Abrahamic faiths propounded by Moses, Jesus and Muhammad originated here, but it is death that has been a constant companion in Jerusalem.

English writer Aldous Huxley called it ‘the slaughterhouse of the religions’.

This palimpsest that Jerusalem presented also instantly reminded me of our own ‘City of Light’: Varanasi. With references to it appearing in ancient Indic texts such as Rig Veda, Varanasi has not just been the holiest of cities for Hindus, it is also the cradle of Buddhism and the birthplace of four Jain tirthankaras.

Though the destruction Varanasi witnessed was not as widespread as that of Jerusalem and its Holy Temple, its Vishwanath temple bore the brunt of Mughal emperor Aurangzeb’s army. (A Short history of Aurangzeb, by Jadunath Sarkar).

After voting against the creation of Israel in 1947, India refrained from establishing full diplomatic relations with the nation until 1992.

New Delhi even voted in favour of Zionism being condemned as a form of racism.

But few in India understand what political Zionism as propounded by Theodor Herzl (1860-1904) really was. It defined identity in a post-Holocaust world for traumatised Jews and has numerous symbolic parallels with Hindutva as espoused by Vinayak Damodar Savarkar.

For the Jews—scattered across the world and exiled from their land for over 18 centuries—ethnic nationalism in the form of Zionism was a powerful pivot. Close to home, Savarkar had bemoaned the systematic collapse of Hindu supremacy, starting from the Battles of Tarain (1191-1192) until the end of the British occupation. It led to a cultural—rather than geographical—dispossession. The non-theological, political tool of Hindutva was the adhesive that could seamlessly weld Indic communities—and bring about political and cultural unity.

A vocal advocate of the Zionist cause, Savarkar wrote in his 1923 treatise Hindutva that the Holy Land of Arabian Muslims was in Arabia, not Palestine and ‘the whole of Palestine ought to have been resorted to the Jews.’

Differing with the Gandhian and Nehruvian doctrine of a divided Palestine to secure the goodwill of Muslim states, he stated: “If the Zionists’ dreams were realized, if Palestine became a Jewish state, it would gladden us almost as much as our Jewish friends.”

On ‘moral as well as political grounds’, he asserted, India must support a Jewish state.

Little wonder then that we see a resurrection of India-Israel ties under Prime Minister Narendra Modi. As Israeli newspaper Haaretz put it: “Relations between Israel and India tend to grow stronger when…India experiences a rightward shift…in leadership”.

Interestingly, contrary to misgivings about the two philosophies, both Zionism and Hindutva believe in pluralism and peaceful co-existence on equal terms with minorities.

Neither Herzl nor Savarkar advocated the dispossession of the civil and political rights of minority communities. Herzl is rightly revered as a national hero with his remains interred at the Mount of Herzl in Jerusalem.

But Savarkar remains a reviled and controversial figure in India even today, 15 years after his portrait was hung in the central hall of Parliament.

There is a new momentum in the India-Israel relationship following Prime Minister Narendra Modi’s 2017 visit to the country—the first ever by an Indian premier. The personal rapport that Modi built with his counterpart Benjamin Netanyahu has deepened India’s engagement in areas such as technology, agriculture, biotechnology, entrepreneurship, waste recycling, oil and natural gas and space technology, in addition to traditional defence collaborations.

The warmth and love we saw for India among ordinary Israelis seemed like the ‘Version 2.0’ as it were of the affection that Soviet Russians showered on the Indian people and their Bollywood stars.

Former Israeli President and Prime Minister, Shimon Peres once said: “In Israel, a land lacking in natural resources, we learned to appreciate our greatest national advantage: our minds. Through creativity and innovation, we transformed barren deserts into flourishing fields and pioneered new frontiers in science and technology.”

It is this advantage, sans historical baggage, that can form the basis of a lasting bond between India and Israel—two historically and culturally similar nations facing similar challenges.

The author is a Bengaluru-based author/historian and political analyst.

Subscribe to our channels on YouTube & Telegram

Why news media is in crisis & How you can fix it

India needs free, fair, non-hyphenated and questioning journalism even more as it faces multiple crises.

But the news media is in a crisis of its own. There have been brutal layoffs and pay-cuts. The best of journalism is shrinking, yielding to crude prime-time spectacle.

ThePrint has the finest young reporters, columnists and editors working for it. Sustaining journalism of this quality needs smart and thinking people like you to pay for it. Whether you live in India or overseas, you can do it here.

RELATED ARTICLESMORE FROM AUTHOR

Ayodhya mahants want CBI probe into land deals by Ram Mandir trust, say they are ‘scamming’

Ayodhya couple sold another plot to trust, at half the rate paid for ‘controversial land’

BJP, Shiv Sena workers clash over ‘offensive’ Saamana editorial on Ram Mandir land deal

5 COMMENTS

To arun the one whose comment is second in the list, I don’t know if you gonna read this or not but i have to answer your crap comment- i hate extremism in any form even of it is hindutva. You said we all were in peace always before hindutva word came in our life and it is distroying communal harmony in our country, you think you were at peace, i think i was at peace but do you know what all happened in kerala, bengal, j&k, tamilnadu and assam? How millions of hindus got converted by luring them or forcefully, how many muslim youth joined terrorism in the name of religion & massacred innocents? Do you know how conversion factory down to south works? Do you know how land grabbing happens of poor hindus? Do you know how girls are lured and than converted to islam, but when muslim girl gets marries to non muslim either both are killed or pressured to get converted, how everytime a muslim criminal is not shamed by media and politicians publicly in the name of religion but a hindu is on the bases of there caste, how come in bengal 2 villges recently faced riots and in that riots muslim mob asked hindu to vacate the village will r get converted or face consequences and no one comes in there support? See i dont blame whole religion never 90% muslims of this world specially indian muslims are very peaceful and respects other religion as well but 10% of global 2 billion muslims that is 200 fucking million are not peaceful and they want every other religion- infidels to die, which is wrong and should be named shamed which they do in the name of there religion and that is what china is doing by changing uyghur muslims belief and basic kuran education and changing violent verses of hadids and making them re-educate themselves with other than there religion.

“Disha patel” or whatever your real name is, first you dont have an inkling of what is going on in India. You are merely spouting the utter lies that the RSS has been propagating against minorities. Hindutva was an ideology created by the RSS. It has got nothing to do with Hinduism. They created the concept of “Hindutva” so that they could establish power over the masses and drive out all minorities. Savarkar created his own ideologies and brainwashed many innocent young hindus. Their tall claims of “harmony” and “equality” are all eyewash. It is pity that people like you have been taken in by the propaganda of the RSS. This article itself is hilarious. The author merely panders to the likes of Subramanian Swamy and his ilk. Nobody can draw parallels with Hindutva and Zionism. Likewise, Ayodhya and Jerusalem have nothing in common.

Indians need to realise that Israel is a good friend and this friendship will always be fruitful. A very good decision by the Modi government to make strong relations with this great nation.

What a sad article. Ethnic nationalism is a sad political construct and not a bright idea, more so in a incredibly plural society like India. Ayodhya is nothing like Jerusalem either. For long, it was an afterthought of a religious place in a long list of important Hindu religious places before the Babri Masjid demolition happened. I find it amusing that people write about Hindutva as the ‘adhesive’ to bring about political and cultural unity. Well, we have been quite happily united politically and culturally precisely because of the absence of a Hindutva narrative for so many decades after independence. It is this infusion of Hindutva and the attempt to force-fit some particular socio-cultural norms that is likely to lead to ethnic problems.


Arundhati Roy on Upcoming Meeting Between Indian PM Modi & Trump at White House

Next week, India’s Prime Minister Narendra Modi will travel to the United States and meet with President Trump. Modi was once banned from the United States on charges he did not intervene in a massacre against Muslims in 2002 in the Indian state of Gujarat. Trump has praised Prime Minister Modi, while Hindu nationalists have been big supporters of Trump, even throwing him a birthday party celebration earlier this month. For more on Modi’s visit to Washington, D.C., we speak with award-winning Indian novelist, journalist and writer Arundhati Roy, whose new novel, “The Ministry of Utmost Happiness,” has just been published. While critics often compare Modi to Trump, Roy says there are important distinctions between the two, referring to Modi as the “opposite of an outlier.”

Поврзана приказна

Web Exclusive May 04, 2018 Arundhati Roy on the Rise of Fascism & Trump’s Embrace of India’s “Robber Barons”
Topics
Guests
Линкови
Препис

NERMEEN SHAIKH : Well, let’s go now to India Prime Minister Narendra Modi’s—

ARUNDHATI ROY : Леле! What a jump! From Tilo to Modi.

AMY GOODMAN : Speaking of countries.

NERMEEN SHAIKH : Yeah, his trip to the United States, coming to D.C. next week to meet Donald Trump, President Trump, for the first time. Let’s go to comments that Trump made last year to the Republican Hindu Coalition.

DONALD TRUMP : I’m a big fan of Hindu, and I am a big fan of India! Big, big fan. Big, big fan. … Prime Minister Modi, who has been very energetic in reforming India’s bureaucracy, great man! I applaud him for doing so. And I look forward to doing some serious bureaucratic trimming right here in the United States. Believe me, we need it also.

NERMEEN SHAIKH : So that’s Trump speaking on the campaign trail to the Republican Hindu Coalition. And now, just recently, on the occasion of Trump’s birthday, a right-wing group in India called the Hindu Sena celebrated Trump’s birthday. So could you talk about that, first of all? And also, you know, a lot of people have been saying that Trump and Modi are very similar. But you think—you said that there are very important distinctions between them, so if you could talk about that?

ARUNDHATI ROY : I don’t know whether it was this group that you’re talking about or whether it was last year, or whenever, there was a—in the same Jantar Mantar where much of this book is set, some people were celebrating Trump’s birthday. And they had a cardboard picture of him, and they were feeding the cardboard picture cake. And some TV—

NERMEEN SHAIKH : It was just now, earlier this month, on the 14th.

ARUNDHATI ROY : No, so I’m talking about an earlier occasion.

NERMEEN SHAIKH : Oh, I see. ДОБРО.

ARUNDHATI ROY : And then they—the TV crew asked them what was happening. And they said, “Oh, we are celebrating the birthday of Donald Duck.” But so it was very funny.

But anyway, yes, there are, to my mind, very serious distinctions between the phenomenon of Trump and Modi. Look, I’m not, you know, like a real close commentator on American politics, so I might be wrong about what I’m saying, but from what I see, Trump somehow has sprung up from the sort of effluent of a process where the Democrats, who claim to be the representatives of workers, of unions, of the people, has betrayed—has betrayed them, has left a group of people disenchanted, furious, and even more furious when Bernie Sanders was, you know, not the candidate, and it was Hillary Clinton. So, Trump comes in as a kind of outsider, suspected and mocked, perhaps rightly so, by the media, by American institutions. There’s an inquiry against him. You know, you see the big wheels, or what I call the deep state, also a little bit worried about him, whereas this is not the case with Modi.

Modi, as I said, is a product of the RSS , that from 1925 has been working towards this moment. The RSS has hundreds of thousands of workers. It has its own slum wing, its own women’s wing, its own publishing wing, its own schools, its own books, its own history. Its people are everywhere. The movement is from the ground. You have to give them that. They have worked endlessly. So he’s—Modi is the opposite of an outlier. He is—he is someone who—right now, the RSS is in control. The only thing is that the RSS is a little bit—I mean, I think, a little bit worried about this single man who’s taking all the attention, and maybe they are preparing an heir to Modi, because he has destroyed government. It’s just between him and what’s on the street, you know? So, much of what government policy is, is being executed by vigilante mobs, and the bureaucracy—the party itself is being put into a corner, and it’s just Modi and his lieutenant, Amit Shah, and everyone else is humiliated. And then there is this whole—you know, the great strongman and temples being built to him and so on.

AMY GOODMAN : If you could create the meeting that will happen between Modi and Trump, as you’ve created the communities in this book, what would you make happen? What would help India, the India you want to see, Arundhati?

ARUNDHATI ROY : It would help if both of them are both sent to the Frying Pan Park in Virginia with all the turkeys that are forgiven on Thanksgiving. I think, you know—I mean, the meeting isn’t going to help us, because that’s not the issue, right? The issue is that—what do they represent, and why—I mean, to me, I don’t—it’s not important to me to mock Trump or to say things about Modi, because the real question is, why are they—you cannot dismiss the fact that they are people who have been elected democratically. So there’s fire in the ducts. And that is the problem, you know, not—it’s just—you know, they are both easy meat. You know, they are both easy to laugh at, but I don’t think it’s a laughing matter, you know?

And the point is that someone like myself, you know, I am in a position where one is—one is in a minority of voices right now. And even though I’m a writer and I don’t necessarily believe ever that the majority is always right, so there’s something very wrong going on. And that wrong has been created by the people who are criticizing Trump now, you know? So we do need to think about that seriously. Го знаеш тоа. I mean, you’ve been following it, and you know that better than I, you know. And the same in India. You know, the Congress Party has opened every door, lit every fire. Now that it’s burning, we can’t look at them as an alternative. They have been involved with massacres themselves. They have created vigilante groups themselves. They have created communal conflagration themselves. They’re just the B team. So…

AMY GOODMAN : You visited Edward Snowden in Russia with the actor John Cusack and with Pentagon Papers whistleblower Dan Ellsberg, who was just in our headlines today. What was that like? We have less than a minute to go.

ARUNDHATI ROY : Oh, it was wonderful, phenomenal. I mean, most phenomenal to see Dan and Ed talking to each other about what it meant to be a whistleblower in the ྂs and then now, you know? And to me, from the outside, I did wonder, you know, like how long is it going to be. You know, that was Vietnam. There's Korea. There’s Iran. I mean, history just keeps reinventing itself. And again, today, you hear them say, “Oh, it’s going to be a long war.” So, you know, one enemy of America turns into another, turns into another, turns into another. But the big wheels keep on turning. And we don’t have enough Snowdens and Ellsbergs around.


9 Things to Know About the History of Juneteenth

Juneteenth is the oldest known celebration honoring the end of slavery in the United States.

On June 19, 1865, Union General Gordon Granger led thousands of federal troops to Galveston, Texas to announce that the Civil War had ended, and slaves had been freed. Approximately 250,000 Texan slaves had no idea that their freedom had been secured by the government.

However, the history of freedom in this country can be tangled, and this is no exception.

Here are nine facts about the historical moment, and what led up to it.

1. You may recall Abraham Lincoln’s Emancipation Proclamation from elementary social studies classes. In the condensed version, many learn that this executive order meant immediate freedom for slaves throughout the nation. However, since the country was in the midst of the Civil War, those states that had seceded from the Union did not adhere to the Proclamation, and slaves in those states remained unfree.

2. Though much of the language in the Emancipation Proclamation suggests otherwise, Lincoln’s primary objective was not to ameliorate the lives of those in bondage. Rather, his intent was preserving the Union.

In August 1862, Horace Greely, the editor of the New York Tribune, published an editorial addressed to Lincoln pressuring his stance on slavery and urging him to abolish it. Lincoln responded in an open letter to Greely, published in the Tribune that same August:

“My paramount object in this struggle is to save the Union and is not either to save or destroy Slavery,” Lincoln wrote. “What I do about Slavery and the colored race, I do because I believe it helps to save this Union. “

3. Lincoln and the Union army used slavery as a political motive to justify strengthened military endeavors against the Confederacy. Black soldiers were able to fight for the Union when Lincoln passed the Proclamation. Though they faced discrimination and often performed menial roles because of presumed incompetence, they increased the Union army in size.

4. The Civil War ended in April of 1865. In June of that year, General Gordon Granger and his troops traveled to Galveston, Texas to announce “General Orders No. 3” It stated: “The people of Texas are informed that, in accordance with a proclamation from the Executive of the United States, all slaves are free.

5. Throughout the war, Texas was not as closely monitored as other battle states. For this reason, many slave owners went to Texas with their slaves. With its relatively negligible Union presence, slavery continued there for much longer. After the Emancipation Proclamation went into effect, slaves in wartorn states often escaped behind Union lines or fought on its behalf

6. The slaves who got the news were jubilant to hear of their freedom on Juneteenth. In the book, “Lone Star Pasts: Memory and History in Texas,” Felix Haywood, a former slave who gave a testimony about Juneteenth as part of a New Deal project recalled:

"The end of the war, it come jus’ like that—like you snap your fingers….Hallelujah broke out….Soldiers, all of a sudden, was everywhere—comin’ in bunches, crossin’, walkin’ and ridin’. Everyone was a-singin.’ We was all walkin’ on golden clouds….Everybody went wild. We was free. Just like that we was free.”

7. Freedom did not come at the “snap of a finger” for everyone in Texas. Some people who should’ve been freed continued to work through the harvest season because their masters withheld this announcement to reap more wages out of their slaves. This left many former slaves treated as though they were still in bondage.

In “Lone Star Pasts” Susan Merritt reported:

“Lots of Negroes were killed after freedom. bushwhacked, shot down while they were trying to get away. You could see lots of Negroes hanging from trees in Sabine bottom right after freedom."

8. In the 1870s, a group former slaves pooled $800 together through local churches to purchase ten acres of land and create Emancipation Park to host future Juneteenth celebrations in modern-day Houston.

9. In 1980 “Emancipation Day in Texas” became a legal state holiday in recognition of Juneteenth. However state offices do not completely close, as it is considered a "partial staffing holiday." Elsewhere, the holiday is also referred to as Emancipation Day, Freedom Day, and Black Independence Day.

Many continue to celebrate Juneteenth 151 years later. Throughout the nation people host cookouts, parades, and other gatherings to commemorate.



Коментари:

  1. Obiareus

    Мислам дека греши. Сигурен сум. Пиши ми во ПМ, зборувај.

  2. Zolobar

    Да, апсолутно

  3. Ceannfhionn

    Извинете за тоа јас се мешам ... за мене оваа ситуација е позната. Можно е да се дискутира. Напишете овде или во премиерот.

  4. Whittaker

    Жал ми е што се мешам, но, според мене, постои и друг начин да се реши прашањето.

  5. Taular

    Amazing topic, they are very interesting))))



Напишете порака